La columna de la Asociación de Travestis Transexuales y Transgéneros de Argentina (ATTTA) llega a las inmediaciones del Congreso de la Nación, su reclamo de justicia fue uno de los principales de la jornada en la 35ª Marcha del Orgullo en Buenos Aires el 7 de noviembre, 2026. Foto © Camila Godoy.
Reportaje • Agustina Ramos • 12 de noviembre, 2026 • Read in English
Una semana antes de la Marcha del Orgullo y de la llegada del papa León XIV a la Argentina, un brutal ataque coordinado contra trabajadoras travestis y trans en Buenos Aires, perpetrado por más de 100 jóvenes en bicicleta, despertó la furia y las ganas de hacer algo.
La 35ª edición de la marcha que celebra y lucha por la diversidad sexual fue una respuesta contundente: reunió el sábado 7 de noviembre cerca de tres millones de personas en la Ciudad de Buenos Aires, según el conteo de las organizaciones. Alrededor de un tercio más que en las ediciones anteriores, demandando un freno al odio y la crueldad.
“Que la democracia esté manchada con esta violencia que hemos estado viendo no significa que vamos a dejar de resistir. Nosotras ya conocimos la libertad y no vamos a volver atrás,” dijo Virginia Silveira, activista travesti y presidenta de la Asociación Civil Mocha Celis, un centro educativo transincluyente, en entrevista con Ojalá. “Entendimos que somos ciudadanas y que tenemos derechos. No le estamos pidiendo a la sociedad tolerancia: tenemos que convivir”.
Luchando para educar a les victimaries
Este año, ciertos crímenes y agresiones hacia el colectivo LGBTQIA+ tuvieron una gran visibilización, principalmente en las redes sociales. En particular, el ataque a trabajadoras sexuales travestis y trans en la madrugada del 1° de noviembre, cuando un grupo de más de 100 ciclistas jóvenes las agredió con palos, conos de tránsito y otros elementos contundentes mientras trabajaban en el barrio porteño de Palermo.
Los videos —que los mismos agresores subieron a sus redes con mensajes que presumían el acto violento— se volvieron virales y despertaron mensajes de conmoción y solidaridad. Eso explicó lo multitudinario de la movilización. No solo había personas de la diversidad sexual, sino también muchas otras que decidieron salir a brindar su apoyo y defender las vidas amenazadas por el odio.
“Este caso no es un hecho aislado, es un caso visible”, dijo María Belén Correa, fundadora y directora del Archivo de la Memoria Trans, quien estuvo en la cabecera de la Marcha. “Espero que realmente haya concientización, como en su momento hubo con los femicidios. Queremos que tengan la misma visibilidad y, sobre todo, el mismo tratamiento”.
La artista drag La Juampiii posa con un traje homenaje a la República Argentina en la 35ª Marcha del Orgullo en Buenos Aires el 7 de noviembre, 2026. Foto © Camila Godoy.
Pese a lo inquietante de la agresión del 1 de noviembre, la respuesta que piden los activismos no es la cárcel. En eso se desmarcan de las políticas punitivistas que busca instalar el gobierno nacional y de la Ciudad de Buenos Aires con, por ejemplo, la ley de baja de la edad de imputabilidad a los 14 años.
“Lo que pasó el otro día fue un ataque a nuestras identidades. Exigimos que haya educación: no queremos que encierren a esas personas,” dijo Silveira. “Queremos jóvenes comprometidos con el crecimiento de una sociedad. Estamos convencidas de eso”.
Varias de las personas agredidas en Palermo frecuentan la Casa Roja, un espacio autogestionado por el Sindicato de Trabajadorxs Sexuales de Argentina (AMMAR), donde hay talleres, ollas y se ofrecen preservativos, entre otras cosas. Desde el sindicato denuncian un recrudecimiento de la persecución policial y de la violencia social contra ellas. Durante el mes de octubre hubo al menos cuatro crímenes contra trabajadoras sexuales en Argentina.
“Las putas siempre resistimos. Aunque estamos hartas de resistir. No queremos más esta vida”, dijo Georgina Orellano, presidenta de AMMAR, hablando con Ojalá desde la carroza de Casa Roja en la marcha, mientras sonaba cumbia de fondo. “Somos trabajadoras, no somos descartables. Nuestras vidas importan.”
Recorridos distintos contra el odio
Esta marcha también fue atípica. Pese a existir una ley local que respalda la realización de la movilización en noviembre por definición de las organizaciones sociales, el gobierno de la Ciudad de Buenos Aires, a cargo de Jorge Macri, quiso primero posponerla con la excusa de la llegada del papa al país al día siguiente. Luego de una larga negociación con la Comisión Organizadora de la Marcha del Orgullo (COMO) se definió mantener la fecha, pero modificar el recorrido.
De esta forma, la movilización no partió de Plaza de Mayo, frente a la sede del gobierno nacional, como todos los años, sino desde la avenida 9 de Julio. Y desde allí se dirigió sobre la avenida de Mayo hacia el Congreso de la Nación como siempre. En total, la caminata fue de siete cuadras, aproximadamente la mitad de lo que se recorre habitualmente.
Una multitud se moviliza y canta contra el presidente Javier Milei en la 35ª Marcha del Orgullo en Buenos Aires el 7 de noviembre, 2026. Foto © Camila Godoy.
Esta decisión trajo tensiones al interior de los activismos de la diversidad sexual. Desde hace varios años, existe una movilización paralela llamada Marcha del Orgullo - Línea Histórica, organizada principalmente por el Frente Orgullo y Lucha. Su reclamo contra la COMO tiene que ver con considerar que se encuentra despolitizada y que hace pinkwashing. En esta oportunidad se sumaron, además, críticas por la reciente negociación con el gobierno porteño.
Así tuvieron lugar dos marchas que confluyeron en el mismo espacio. Ambas, igualmente, reconocieron que su objetivo principal es frenar el odio. Los lemas fueron: “Cuando el odio avanza, el Orgullo en las calles es resistencia” y “El Orgullo al poder, el odio al carajo!”.
Desde el mediodía, las carrozas —camiones decorados de distintas organizaciones, sindicatos, marcas o partidos políticos a los cuales las personas se suben a bailar— estaban estacionadas sobre la 9 de julio, mientras iban llegando les manifestantes.
En la intersección con avenida de Mayo se emplazó el escenario Nadia Echazú donde se presentaron distintes artistas. Hicieron homenajes a Madres y Abuelas de Plaza de Mayo y se cerró con la participación de la actriz y cantante referente de la música RKT, La Joaqui. Más tarde, en el escenario del Congreso fue María Becerra la que dio conclusión a la jornada. Se trata de dos figuras de gran visibilidad tanto al interior del país como afuera, que brindaron distintos mensajes en apoyo a la comunidad.
En paralelo comenzó una olla popular a las 13. El colectivo Columna Mostri —que es parte de la Asamblea Antifascista— organizó la iniciativa, movilizado por el crítico contexto socioeconómico que se vive en Argentina. Decidieron hacerla sobre la avenida Lima, al final de toda la caravana. “En el culo de la marcha”, aclararon. Y sus consignas iban en esa línea: “Con hambre no hay orgullo” y “Con desalojos no hay orgullo”.
Marcha por un lado, visita papal por el otro
La llegada del papa León XIV a la Argentina también marcó un diferencial en esta marcha. Entre les manifestantes se podían ver carteles que decían “Cristianxs inclusivxs” e incluso algunes viajaron desde otras provincias para poder participar tanto de la marcha como del discurso del papa. Cerca del escenario había integrantes de Comunidad Centu, una organización que busca tender un puente entre religión y diversidad sexual.
“Queremos generar diálogos y reconciliación entre religión y comunidad LGBT. El desafío es no polarizarnos. No pensar que es una cosa o la otra,” dijo Teby Mentruyt, un joven de 34 años, integrante de Centu. “Como decía Francisco: ‘Salgan al encuentro’. No nos encerremos en nosotros mismos. Tenemos que salir a buscar al que piensa distinto. No para ejercer violencia, sino para escucharlo, entender qué le da miedo. Solamente así vamos a poder construir la paz entre todos y para todos”.
En una carroza con la consigna “Ni gorra ni sotana, seamos revolución”, dos hombres se besan vestidos de papa, en alusión a la visita de León XIV a la Argentina, en el marco de la 35ª Marcha del Orgullo en Buenos Aires el 7 de noviembre, 2026. Foto © Camila Godoy.
En su paso por la Argentina, León XIV brindó distintos mensajes relacionados con la situación del país. Reconoció la importancia de que la economía esté “al servicio de la persona y no la persona al servicio de la economía”, en una clara alusión a las políticas socioeconómicas del actual gobierno de Javier Milei. Habló sobre la necesidad de buscar acuerdos y asistir a las personas más vulnerables, y subrayó que las autoridades reconozcan “los límites del poder que les ha sido confiado”.
También se posicionó en contra del derecho al aborto legal, seguro y gratuito, ganado en las calles en 2020. En su primer discurso exhortó a les presentes a “trabajar juntos por la defensa de la vida desde la concepción”.
En ningún mensaje se refirió a las personas LGBTQIA+ de forma directa, ni tuvo contacto con alguna persona de la diversidad sexual que le compartiera su testimonio. Sin embargo, en el encuentro con la juventud el martes 10 de noviembre por la noche en la Ciudad de Buenos Aires, retomó el discurso del papa Francisco en relación con que en la Iglesia entran “todos, todos, todos”. En este sentido expresó que “Cristo nos ama como somos” y pidió “que nuestras comunidades tengan siempre abiertas sus puertas; que sepan recibir a quien llega con preguntas”.
Como ninguna otra Marcha del Orgullo, esta tuvo la presencia de decenas de manifestantes vestides como monjas, sacerdotes y demás figuras religiosas. En la cabecera se encontraba le activista por los derechos de LGBTQI+ y de las personas con VIH, José María Di Bello, trajeade de papa, con un cartel en alto que exclamaba: “Todos, todas, todes”.
Hacia las 16, una carroza con los colores de la bandera trans —rosa, blanco y celeste— y globos en sintonía inició la caravana hacia el Congreso de la Nación. Los carteles adosados exclamaban “que ninguna infancia trans tenga que crecer con miedo” y pedían una “Ley Integral Trans ¡ya!”, además de una “reparación histórica para las trans adultas”. Así, el colectivo travesti trans encabezó, una vez más, la lucha de la diversidad, pero también y sobre todo por una sociedad libre de violencias.
